他是个沉稳的男人，也是个没用的男人。那么多年，磐石寨的情况没有丝毫改变，粮食每年都不够吃，村民们连一件麻布衣服都穿不起。

也许天浩这个年轻人会改变现状。

尽管他有着这样那样的缺点，却在磐石寨最危险的时候挺身而出，救活了大家。

一个人身上最美好的品质，就是忠厚老实。尽管很多时候被看做是能力低下的表现，但谁也无法否认，与一个老实人做邻居，肯定要比与一个狡猾聪明的家伙做邻居更让人放心。

何况天浩要求得到更多，他要代替孚松成为寨子头领。

老祭司觉得自己实在是无法改变什么。无奈又无力的感觉在身体里蔓延。很多时候都会这样，尤其是在孚松发疯把寨子里大部分粮食送出去的时候，老祭司就会产生深深的无力感。像他这样的高等行巫者属于贵族，孚松胆子再大也不敢对他下手。但他早已摸清了老祭司的脾气性格，做事情从来不会征求他的意见。

换个人做头领，寨子的情况也许会比以前好。

其实最重要的还是那句话——孚松已经死了。

第三十八节 塔楼

带有腥咸味的海风从东面吹来，湿湿的，带着一股陌生的暖意。

冬天的积雪在阳光下早已融化，坚硬犁头轻而易举插进湿软泥土，在简单的推拉动作下翻起厚厚黑泥。种子从背着蔑箩的女人手里洋洋洒洒落下，寻找着适合自己的位置，享受着春日的温暖，饱喝着充裕水分沉沉睡去。等到再次苏醒，已经是头顶嫩芽，一片绿油油。

北方蛮族显然并不在意文明时代男人的忌讳。在这里，“妻子”只是一种概念上的称呼。很少有男人喜欢妻子，那意味着被寨子头领和祭司共同见证，所有人认可的制度性婚姻。相比之下，“伴侣”就简单多了。喜欢了两个人就睡在一块儿，不喜欢了就分开。凭着体能与生理方面的强悍，男人在冬天没有食物的时候还可以把伴侣卖掉，等到有足够的食物再赎回来，或者干脆换个新面孔，全面感受属于自己的新鲜人生。

孚松的头颅经过处理，以完整的淡黄色骨骼形式悬挂在墙上。那是磐石寨的集会所，墙壁上悬挂着二十多颗人类头骨，都是历届的寨子头领。

尸体可以埋葬，头颅却必须留下作为后人的纪念。这是北方蛮族特有的习俗，与恐怖或邪恶之类的概念无关。

天浩召集所有村民，公开宣布上缴粮食份额降为百分之三十这个消息的时候，略带青涩的少年就在欢呼声中成为了新的头领继任者。

肯定有人对他的上位提出质疑，声音却在极短的时间被压了下去。这是一个随时必须准备应对饥饿的时代，没人会觉得碗里多一口吃的就是罪恶。想要追随孚松脚步前往另外一个世界的要求完全可以满足。就算天浩身边的效忠群体不动手，寨子里也有更多的人会帮助你实现这个愿望。