而同样的，来自西斯玎帝国的失业画匠、音乐家、手工匠人也在初龙受到了普罗大众的追捧。

就这样，两国互通有无，生意做的有声有色，规模自然也越来越大，几年过后彼此的商馆已经开遍全境，各大城市也设立了使馆处理贸易上的大额纠纷。

而这期间，欧丁王的身体却越来越虚弱，即便已经深入简出的在王廷中修养，可死亡还是悄然而至，即将夺去他的生命。

也就在这时，一个流传至市井的消息通过暗探首领之口，传进了这位濒死帝王的耳中，三年前一个西斯玎有名的老迈豪商因为到初龙国贸易，接触到了大物主的教义，深受触动，竟决定将亿万家财分给子嗣后，留在初龙成为一名神职者。

他这样冒失的决定，当时在西斯玎大商人中自然引起了种种非议，几乎沦为笑柄，可没想到的是，如今这位豪商竟然通过努力真的成为了初龙族的祭祀，并通过某种神奇的宗教仪式获得了施法力量，还返老还童般的成为了中年人的模样。

对于心腹的暗示，欧丁王做出的回报是将这位暗探首领直接打入死囚严刑拷问，最终确定他说这些话并非是真的出于忠心，而是受到感觉无望继承皇位的某位王子指示后，将其脑袋砍掉，尸骸喂狗。

但之后，这位垂死的王者却秘密将初龙教廷驻西斯玎京都的使节宣入王廷，期间也不知经过了怎样的苟合、妥协与交锋，5天后，一场无比盛大的典礼在西斯玎王廷召开。

伟大的欧丁·俅斯德皇帝陛下公然宣布，皈依大物主的信仰，并立其为国教；

而初龙教廷法皇则亲自现身为欧丁王主持仪式，令其神奇的一步登天，获得纹章等级的施法之力，生命得到再次净化，并宣称欧丁乃是大物主应许的凡俗之王，理应统治除教廷所在的初龙国外，所有世俗土地。

就这样两位至尊一个重新得到了健康与活力，以及君权神授的威严；

一个则取得了在庞大帝国自由传教的权利，从表面看上去构成了一种各取所需，可喜的双赢局面。

第二百七十四章 往日‘好友’

重获健康后的欧丁王，在极短的时间之内，就凭着自己在西斯玎无人可以匹敌的威望和强硬手腕，将本来已经随着他的不断衰老、重病，渐渐脱离其掌握的帝国，再次牢牢握在了手心。

同一时间，不仅获得在西斯玎帝国传教的资格，还一举奠定国教地位‘大物教’却丝毫没有依仗着经济、政治上的强势地位，在帝国各处大兴土木，广造教堂、庙宇，诱惑国民皈依。

而是润物无声的派出数以万计的虔诚教士，深入西斯玎最贫瘠之地，建造起一座座小小的祭坛，传播着信仰。

神与人之间最大的区别在此毫无遮掩的展现了出来，那就是神灵有着近乎无限的时间，可以从容进化自己的计划，而人则生命有限，想要成为伟大功业，往往只能靠一些偏执手段。