楚鹿人惊讶的看向扫地僧：“莫非这就是传说中的他心通？”

“阿弥陀佛。”扫地僧没有回答。

这不是他心通，这是基于过往品行，对其目的进行客观推理……

第七百六十五章 扫地僧

扫地僧没有回答什么他心通的问题，楚鹿人则是一本正经地说道：“他害得盈盈晕了过去！谁知道你们说的是真是假，总得给我证据一观。”

归海一刀这时魔性稳定了一些，看了看楚鹿人，很想说当时他自己都还没练《阿鼻道三刀》，砍佛影用的是“雄霸天下”……

不过却没有开口解释，毕竟楚鹿人就是奔着胡搅蛮缠来的！

讲道理有用，谁还学武功？

“阿弥陀佛，楚居士虽然心性坚毅，又颇具佛缘，但这阿鼻道三刀乃是天下最最邪恶之刀法，如集天地至邪之气于刀之中，由恨得力量所形成，完全脱离人的情感控制……即便交给楚居士，要么无从练就，要么……定也难以控制，以阿鼻道地狱为名，绝非故弄玄虚。”扫地僧劝道。

“无妨，俗话说得好，我不入地狱、谁爱入谁入！”楚鹿人随口回了一句。

扫地僧：……

“以楚居士之佛性慧根，若是愿意皈依，老衲有无名经文六卷，可藉由佛性、尽开身体秘藏，楚居士已成罗汉之境，修行些年月，必有收获，若是能够领悟忌神通之根本，证得正觉也不在话下。”

扫地僧所说的六卷经书，楚鹿人隐隐有所猜测——估计不是六字真言相关、就是六神通相关，尤其是最后又提到“忌神通”，那就更有可能是后者。

至于所谓的罗汉之境……

《罗汉伏魔功》一旦练成，便是罗汉果位，而楚鹿人虽然没有修炼原版，但如今的“道胎释厄经”便是脱胎于此，本质是也能算是罗汉果位的一种。

当然，大江湖中的罗汉果位，也就那么回事儿，只是佛学概念，并没有神话志怪中的种种神通。