他是在知道段誉是自己亲生儿子之后，便看开了，也不想着夺皇位，可是去天龙寺出家肯定心里别扭，索性往中土溜达，恰好碰到了扫地僧，一番点拨之后，段延庆觉得这才是高僧，于是追随其修行。

之后……扫地僧就带他来南少林蹭饭！

老和尚十分熟练，先带他往北去，在清廷境内，给死了人的老员外家里念经，人家总也得给些赏钱，之后拿着这赏钱，找了个小庙，给他捐了个度牒——也就是和尚证。

为什么去清廷？

因为税收方式不同，两者对度牒松紧天差地别，清廷的度牒，是有寺庙里自己发的，宋廷的度牒，是礼部祀部司发的，后者可不是这点钱能打发的！

有了度牒，去大庙里就可以蹭吃蹭喝了……

在南少林，扫地僧也是游方僧人的身份，“赖”在少林吃住，因为只是个老和尚，倒也无人在意，只是他自己每个月下半旬，都在寺中扫扫地，算是尽一份心意。

至于上半旬？

或许是上门慰问孤寡了呢……

总之也无人在意！

段延庆则是作为残疾僧人，也被老和尚接了过来，虽说这老和尚自己蹭就罢了，居然还带其他人来蹭，令知客院一些年轻和尚心烦，但一老一残的，也不好赶走。

的确段延庆长得凶，可却是遵守清规戒律的。

段延庆虽说轻功也不低，但像扫地僧这么倒班可折腾不起，一直留在南少林扫地……

南少林的和尚，连这残疾僧人会腹语都不知道，只当是个又驳又哑，脸已经坏死、看起来很凶的游方僧人！

楚鹿人一时没找到扫地僧——以之前的经验来看，扫地僧甚至不会被“明玉台”照见，他不想现身的话，楚鹿人要找可不容易。

不过楚鹿人的明玉台，这时却发现了另外一人，正在藏经阁中……